門神是東亞住宅和佛教道教寺廟大門處的神像，亦見於漢字文化圈的中國大陸、香港、澳門、臺灣、馬來西亞、日本、越南 ，主要貼在大門或後門，佛教道教寺廟也會在山門處設有門神塑像。門神是木版年畫的主要題材之一。通常為威武之神祇可能成為門神，而神格位階較高者則不作為門神，如玉皇大帝、三清。民間傳說最廣的是左右門分別貼的是秦瓊與敬德（尉遲恭），單門則貼的是魏徵
「台灣神明介紹」帶您認識寺廟中常見的五位主神，深入了解他們在台灣民間信仰中的地位與文化意涵。 臺灣常見的寺廟主神包括土地公、王爺、媽祖、觀音以及城隍爺。 土地公和城隍爺屬於道儒信仰，以守護一方土。
一部「顛覆傳統．簡單易用」的水培（水耕）垂直農場。種植量高達108棵，成功率達90%以上。適合室內任何環境（例如：家居、餐廳、酒店、花店、辦公室等等）使用。 密封式設計，不。
養魚的數量，可以參考易經之數，一般家庭可養一、四、六、九條等數量的魚類。一六為水，四九為金，在風水上都是利於生水旺財的。 3.放玄關催財. 若想要財源滾滾，推薦把魚缸放在玄關處，玄關為內明堂，象徵財路與財。
東華帝君（即東王公 ）是道教尊神，其信仰約在唐代形成。金代全真派尊為道教「四帝二后」之一、全真五祖之首。傳說山東寧海州文登縣（今山東省文登市）崑嵛山是其故宅。和西華金母（西王母）相對應。 東華帝君本不知其姓名，自元代開始，有道士說他即為東王公，或說化身為王玄甫。修練內丹的一派道士，則。 See more
《催官篇》一书,分 《评龙》、《评穴》、《评沙》、《评水》四篇,各为歌诀。 其 《评龙》篇以二十四山分阴龙阳龙,以震庚亥方为三吉,巽辛艮方及丙兑丁方为六秀,而著其变换受穴吉凶的应验。
蛇和猴为人都较为积极向上，只不过一冷一热，蛇只是不善于表达，但他们很刚强坚毅，即便深处泥潭，也绝对不会失去对未来的美好期望。 两个人在一起，会永远保持一种豁达向上的态度，永远不会被负能量缠绕。 遇到困。
本文介绍了2023年四川全省GDP达60133亿，名义增速和实际增速均为6.0%，领先全国，省会成都GDP达2.21万亿，占全省36.7%。文章还列出了各市州GDP和人。
催丹香指的是道家修炼中的生丹，象征着身体轻盈、智慧增长和财富积累。. 而催供香则通常出现在佛教中，意味着有祖师降临，需要紧急献供上香。. 2. 在上香时遇到催供香的。
門神圖
